L. COULON, « Cultes osiriens et onomastique au Ier millénaire av. J.-C. À propos des anthroponymes formés sur l’épiclèse ”Celui à l’œil bienveillant” (pȝ nfr n jrt.f) », dans Chr. Zivie-Coche, Y. Gourdon (éd.), L’individu dans la religion égyptienne. Actes de la journée d’études de l’équipe EPHE (EA 4519) « Égypte ancienne : archéologie, langue, religion », Paris, 27 juin 2014, CENiM 16, 2017, p. 37-49 2 citation(s).
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- p. 45-47 fig. 1.
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L. COULON, 
« Cultes osiriens et onomastique au Ier millénaire av. J.-C. À propos des anthroponymes formés sur l’épiclèse ”Celui à l’œil bienveillant” (pȝ nfr n jrt.f) », dans Chr. Zivie-Coche, Y. Gourdon (éd.), L’individu dans la religion égyptienne. Actes de la journée d’études de l’équipe EPHE (EA 4519) « Égypte ancienne : archéologie, langue, religion », Paris, 27 juin 2014, CENiM 16, 2017, p. 37-49 2 citation(s). L. COULON, « La chapelle d’Osiris qui préside aux Occidentaux connue par une série de blocs découverts à Médamoud », dans N. Favry, C. Ragazzoli, Cl. Somaglino, P. Tallet (éd.), Du Sinaï au Soudan. Itinéraires d’une égyptologue. Mélanges offerts à Dominique Valbelle, Orient & Méditerranée. Archéologie 23, Paris, 2017, p. 63-73 13 citation(s). L. COULON, « Les chapelles osiriennes de Karnak. Aperçu des travaux récents », BSFE 195-196, 2016, p. 16-35 7 citation(s).L. COULON, Compte rendu de K. Jansen-Winkeln, Inschriften der Spätzeit, Teil IV: Die 26. Dynastie, BiOr 73, 2016, p. 677-681 4 citation(s).
L. COULON, « Les processions de “soubassements” sur les monuments des Divines Adoratrices thébaines (Troisième Période intermédiaire - époque saïte) », dans A. Rickert, B. Ventker (éd.), Altägyptische Enzyklopädien. Die Soubassements in den Tempeln der griechisch-römischen Zeit, Soubassementstudien I, SSR 7, 2014, p. 977-992 20 citation(s). L. COULON, « Le temple de Karnak : lieu de guérison. À propos d’une chapelle d’époque kouchite dédiée à Osiris sauveur », Égypte Afrique et Orient 67, 2012, p. 49-58 5 citation(s).
L. COULON, « Les uræi gardiens du fétiche abydénien. Un motif osirien et sa diffusion à l’époque saïte », dans D. Devauchelle (éd.), La XXVIe dynastie : continuités et ruptures. Promenade saïte avec Jean Yoyotte. Actes du Colloque international organisé les 26 et 27 novembre 2004 à l’Université Charles-de-Gaulle – Lille 3, Paris, 2011, p. 85-107 4 citation(s). L. COULON, « Une trinité d’Osiris thébains d’après un relief découvert à Karnak », dans Chr. Thiers (éd.), Documents de théologies thébaines tardives (D3T 1), CENiM 3, 2009, p. 1-18 4 citation(s). L. COULON, « Quelques vestiges de mobilier cultuel attribuable aux édifices osiriens des divines adoratrices thébaines : les plaques de bronze trouvées à Memphis par Daninos », Égypte Afrique & Orient 56, 2009, p. 53-64 2 citation(s). L. COULON, C. DEFERNEZ, « La chapelle d’Osiris Ounnefer Neb-Djefaou à Karnak. Rapport préliminaire des fouilles et travaux 2000-2004 », BIFAO 104, 2004, p. 135-190 15 citation(s). L. COULON, « Un aspect du culte osirien à Thèbes à l’époque Saïte. La chapelle d’Osiris Ounnefer “maître des aliments” », Égypte Afrique & Orient 28, 2003, p. 47-60 22 citation(s). L. COULON, « La rhétorique et ses fictions. Pouvoirs et duplicité du discours à travers la littérature égyptienne du Moyen et du Nouvel Empire », BIFAO 99, 1999, p. 103-132 1 citation(s). L. COULON, Fr. LECLÈRE, S. MARCHAND, « “Catacombes” osiriennes de Ptolémée IV à Karnak. Rapport préliminaire de la campagne de fouilles 1993 », Karnak 10, 1995, p. 205-251 3 citation(s).
Système d’Indexation des Textes Hiéroglyphiques (SITH)
